千古傳奇《五牛圖》——驚心動(dòng)魄的奪寶大戰(zhàn)
賞新閱木|2017-06-27
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風(fēng)打著呼哨，掠過(guò)一道道昏暗的街巷，像要說(shuō)出一個(gè)驚天的秘密。街上幾乎沒(méi)有一個(gè)行人，微明的月光似乎被冷凍在那里，一動(dòng)不動(dòng)。1950年的那個(gè)冬夜，一切都冷寂蕭索。整個(gè)臺(tái)灣島如被冷氣雕琢出來(lái)似的，呆呆地立在黑夜里。夜幕中，一輛黑色轎車(chē)急馳而過(guò)，車(chē)上坐著四個(gè)鐵青臉的漢子，一言不發(fā)，他們是國(guó)民黨高級(jí)特工，就在半小時(shí)前，他們剛剛領(lǐng)了蔣介石的一道手諭，與以往執(zhí)行的破壞、暗殺和綁架任務(wù)不同，此番他們要執(zhí)行的密令竟是“奪寶”。
正在簽發(fā)手諭的蔣介石 幾乎在同一時(shí)間的香港，一幢不起眼的小洋樓里傳來(lái)嘀嘀嗒嗒的聲響，這里是新華通訊社香港分社所在地，一個(gè)二十幾歲的年輕人表情凝重地守在發(fā)報(bào)機(jī)前。他叫黃作財(cái)，是香港分社的秘書(shū)，黃作財(cái)正在接收一封從北京中南海直接發(fā)出的密電，電文內(nèi)容很簡(jiǎn)短：“不惜一切代價(jià)，救回國(guó)寶。”令黃作財(cái)震驚的是這封電文的指令者竟是周恩來(lái)。
是什么國(guó)寶竟然驚動(dòng)了國(guó)共兩大領(lǐng)導(dǎo)人親下密令？這密令背后又暗藏著怎樣的“斗爭(zhēng)”！一切似乎都變得撲朔迷離。然而，更加驚心動(dòng)魄的情節(jié)還在后面。
國(guó)共兩黨要爭(zhēng)奪的這件國(guó)寶，叫《五牛圖》。它的身世絕非尋常，從誕生起就注定充滿傳奇色彩的一生，故事還要從1300年前的那個(gè)晌午說(shuō)起。
宰相觀牛繪名作
沒(méi)有一絲的風(fēng)，太陽(yáng)正正地掛在天上，遠(yuǎn)處山坡間的小道被日頭照得像是涂了一層金粉，于山腰處劃出一道黃燦燦的線條。山坡下是一大片稻田，綠油油的，每一枝綠都向上挺著，仿佛聆聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鳥(niǎo)鳴。稻田左右兩側(cè)的山坡滿蓋著紫粉色的野花，調(diào)皮地沖著稻田努著小嘴兒。
坡下是一兩間小草房，門(mén)上竟也爬滿了那紫粉色的野花，好個(gè)幽艷的小世界，一切生靈都似乎有了顏色。
忽然幾頭牛兒闖進(jìn)了畫(huà)面，它們甩動(dòng)著尾巴，漫不經(jīng)心地踱著步子，時(shí)而抬頭看著那沒(méi)有一絲風(fēng)的藍(lán)天，時(shí)而又用鼻子沖著那紫粉色的小野花發(fā)呆。牧童的笛聲讓它們來(lái)了精神，尾巴搖擺得更加歡實(shí)。這一幕田園風(fēng)情打動(dòng)了不遠(yuǎn)處的一個(gè)人，他將眼睛瞇成一道縫，收取著眼前的一切。那花、那屋、那山，還有那幾只憨憨的牛兒，直到最后微合雙目，看著心中的美景與笑意。他便是唐德宗年間當(dāng)朝宰相韓滉。
韓滉字太沖，長(zhǎng)安人，官至唐德宗宰相，封晉國(guó)公。史書(shū)評(píng)他：“性持節(jié)儉，志在奉公，衣裘茵衽，十年一易，居處陋薄，才蔽風(fēng)雨”（《舊唐書(shū)·列傳第七十九》）。韓滉自幼天資聰穎，工隸書(shū)，章草，擅畫(huà)人物、田園風(fēng)光，尤其畫(huà)牛，惟妙惟肖，其畫(huà)功在唐代與畫(huà)馬名家韓干齊各，后人稱(chēng)為“牛馬二韓”。
唐代《五牛圖》作者，大畫(huà)家韓滉畫(huà)像 韓滉被眼前這幅絕妙的田園風(fēng)景所吸引，更被那幾只憨態(tài)可拘的牛兒觸碰了創(chuàng)作的泉眼，于是連忙令人取來(lái)畫(huà)夾，速寫(xiě)出一幅幅耕牛圖景，后經(jīng)一個(gè)多月的反復(fù)修改，終于繪出情狀各異的五頭牛，韓滉對(duì)此畫(huà)極為滿意，取名《五牛圖》。
國(guó)寶被掠難識(shí)蹤
《五牛圖》一經(jīng)問(wèn)世，即被視為畫(huà)中極品，在它一千多年的流傳生涯中，身上背滿一個(gè)個(gè)離奇而富于悲情的故事，而《五牛圖》更是幾易其主，它的收藏主人們一個(gè)比一個(gè)聲名顯赫。
據(jù)明朝著錄，《五牛圖》在北宋時(shí)曾收入內(nèi)府，被藝術(shù)天才皇帝宋徽宗收藏，并在畫(huà)上題詞簽字，可惜的是這些痕跡被后人挖割而不復(fù)存在。只有“睿思東閣”、“紹興”這些南宋宮廷印記表明其曾南渡的身世。
《五牛圖》在北宋時(shí)曾收入內(nèi)府，被藝術(shù)天才皇帝宋徽宗收藏 元滅宋后，大書(shū)畫(huà)家趙孟頫得到了這幅名畫(huà)，視為珍寶，留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。
趙孟頫自畫(huà)像 《五牛圖》至明代又落入大收藏家項(xiàng)元汴之手，清代《五牛圖》再被中國(guó)第二個(gè)才華橫溢的皇帝乾隆收藏于宮中，且寵愛(ài)有加，多次令大臣在卷后題跋。清朝末年《五牛圖》被存入中南海瀛臺(tái)保存。誰(shuí)料，《五牛圖》從此結(jié)束了風(fēng)光的傳承史，等待它的將是一場(chǎng)場(chǎng)的噩夢(mèng)。
賈瑞林繪項(xiàng)元汴肖像畫(huà)
乾隆畫(huà)像 1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，將《五牛圖》掠走，因不知此畫(huà)之名貴，肆意變賣(mài)，致使此畫(huà)銷(xiāo)聲匿跡。直到上世紀(jì)40年代《五牛圖》重現(xiàn)江湖，被香港匯豐銀行買(mǎi)辦吳衡孫買(mǎi)入。吳衡孫深知此畫(huà)之彌珍，故秘密收藏，從不示人。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，吳衡孫生意失敗，家道中落，瀕臨破產(chǎn)，無(wú)奈中意欲將此畫(huà)交于蘇富比拍賣(mài)公司在香港公開(kāi)拍賣(mài)。此消息一出，社會(huì)嘩然，沉寂的國(guó)寶難逃噩運(yùn)，即將再度被洋人掠走。一位香港愛(ài)國(guó)義士眼看國(guó)寶流失海外，痛心疾首，又無(wú)財(cái)力救回，焦躁之中忽然想起一人，或許只有此人才可挽救國(guó)寶，他想到的這個(gè)人便是時(shí)任中華人民共和國(guó)總理的周恩來(lái)。
國(guó)共特工奪“五牛”
1950年，香港調(diào)景嶺，黃作財(cái)急匆匆地走在山間的小路上，手里拎著個(gè)包袱，不時(shí)回頭張望，總覺(jué)得有條鬼影在緊緊地尾隨著他。
調(diào)景嶺，原稱(chēng)吊頸嶺，因有一加拿大面粉商倫尼在此上吊而得名。從此這個(gè)地方就詭異不斷，香港本地人從不敢枉入其內(nèi)。后來(lái)此地被英政府作為安置那些未逃入臺(tái)灣的國(guó)民黨殘兵的收容地，更名為調(diào)景嶺。這些國(guó)民黨逃亡軍官手中都攜有一些細(xì)軟和文物，出于生計(jì)考慮，經(jīng)常拿出變賣(mài)，久而久之，便形成了一個(gè)文物市場(chǎng)。黃作財(cái)來(lái)此一為打探《五牛圖》情報(bào)，二也為國(guó)家收購(gòu)一些珍貴文物。然而就在他拎著一個(gè)剛剛收購(gòu)回的“戰(zhàn)鼓”文物，準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一把手槍頂在了他的后腦勺上。
經(jīng)過(guò)一番搏斗，黃作財(cái)奪下了對(duì)方的手槍?zhuān)瞬虐l(fā)現(xiàn)彼此相識(shí)，都曾為東江縱隊(duì)成員，來(lái)人姓李，是個(gè)國(guó)民黨軍官，正為追回黃作財(cái)手中的“戰(zhàn)鼓”，擔(dān)心其流失海外而來(lái)。當(dāng)黃作財(cái)表明來(lái)意和身份后，這位李姓軍官向黃作財(cái)透露了一個(gè)消息，有臺(tái)灣來(lái)的國(guó)民黨特務(wù)已經(jīng)盯上了黃作財(cái)，讓他千萬(wàn)注意安全。
黃作財(cái)聽(tīng)罷趕緊離開(kāi)調(diào)景嶺，但卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論他走到哪里，背后似乎總有一雙眼睛在盯著他，敵人跟蹤如此緊密，自己如何才能完成周總理交予的救回國(guó)寶的任務(wù)呢？
1950年的香港調(diào)景嶺舊照 令黃作財(cái)更為奇怪的是，作為他的上級(jí)，新華社香港分社社長(zhǎng)，他的親哥哥黃作梅在宣布了給自己的任務(wù)后，竟然失蹤了！
眼見(jiàn)離蘇富比公開(kāi)拍賣(mài)的時(shí)間越來(lái)越近，黃作財(cái)依然沒(méi)有辦法接近《五牛圖》，又找不到黃作梅商量，而盯梢他的國(guó)民黨特務(wù)更是步步緊逼，最終，黃作財(cái)決定使出破釜沉舟的最后一招了。
調(diào)虎離山智取寶
黃作財(cái)只身闖入蘇富比拍賣(mài)行經(jīng)理辦公室，意圖當(dāng)面買(mǎi)回國(guó)寶，怎料，在經(jīng)理辦公室里竟然坐著四個(gè)鐵青臉的國(guó)民黨特工，桌上攤滿了美元。黃作財(cái)顧不了許多，拿出裝滿現(xiàn)金的皮箱，向經(jīng)理表示自己愿出更高的價(jià)錢(qián)贖回《五牛圖》。頓時(shí)，四雙兇狠的眼睛包圍了黃作財(cái)，一場(chǎng)生死之搏似乎已難以避免。
誰(shuí)知拍賣(mài)行經(jīng)理的一句話讓在場(chǎng)的人都驚呆了：“各位不必爭(zhēng)了，《五牛圖》已經(jīng)被人買(mǎi)走了！”
黃作財(cái)垂頭喪氣地回到了香港分社，他不知該如何面對(duì)這次任務(wù)的失敗，更令他不解的是《五牛圖》怎會(huì)被人捷足先登買(mǎi)走了呢？這個(gè)人是誰(shuí)？
忽然，辦公室里傳出的聲音讓他驚喜萬(wàn)分，“是真跡，是韓滉的《五牛圖》真跡！”說(shuō)此話的人正是一直失蹤的新華社香港分社社長(zhǎng)黃作梅。
原新華通訊社香港分社社長(zhǎng)黃作梅 原來(lái)，黃作梅也接到一封由北京中南海發(fā)出的密令，內(nèi)容是“黃梅滿香江，無(wú)事惹芬芳”，暗示黃作梅身份暴露，已被國(guó)民黨特務(wù)注意。于是黃作梅想出一條調(diào)虎離山之計(jì)，安排了弟弟黃作財(cái)冒充古玩商在明處打探《五牛圖》，吸引國(guó)民黨特務(wù)的注意力，自己則喬裝改扮暗地與吳衡孫和拍賣(mài)行談判。黃作財(cái)成功地牽制了國(guó)民黨特務(wù)的注意力，讓他們解除了對(duì)黃作梅的跟蹤，這為他爭(zhēng)取了時(shí)間，使他在國(guó)民黨特工到來(lái)之前，搶先談判成功，以6萬(wàn)元港幣價(jià)格購(gòu)回國(guó)寶《五牛圖》，自此顛沛流離的唐代韓滉名作《五牛圖》回到了人民的懷抱。
但是，又一個(gè)棘手的問(wèn)題發(fā)生了，就在《五牛圖》擺在文物專(zhuān)家郭沫若的眼前時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這幅《五牛圖》因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)且漂泊民間，保存不當(dāng)，已是殘損不堪，畫(huà)身上布滿了足足500個(gè)蟲(chóng)洞，按照國(guó)家當(dāng)時(shí)的技術(shù)能力是無(wú)法予以修復(fù)的。于是，《五牛圖》被保管在北京故宮博物院，直到27年之后的1977年1月28日，《五牛圖》才被送往北京故宮博物院修復(fù)廠，由裱畫(huà)名家孫承枝主持修復(fù)，經(jīng)過(guò)淋洗臟污，畫(huà)心洗、揭、刮、補(bǔ)做局條、裁方、托心等步驟，再經(jīng)鑲接、覆褙、砑光等，以宣和式撞邊裝裱成卷。歷經(jīng)8個(gè)月，修復(fù)完畢?！段迮D》終于結(jié)束了它傳奇與悲苦的一生，重見(jiàn)天日，成為我國(guó)十大鎮(zhèn)國(guó)之寶，永久珍藏在北京故宮博物院。
1977年1月28日，《五牛圖》被送往北京故宮博物院修復(fù)廠，由裱畫(huà)名家孫承枝主持修復(fù)
千古絕響美五牛
《五牛圖》之珍貴，其一在于久遠(yuǎn)的歷史年代，書(shū)畫(huà)文物界素有“紙壽千年絹八百”之說(shuō)，意為紙制文物保存壽命不超千年，絹制文物則僅為800年左右，而《五牛圖》創(chuàng)作于公元750年的晚唐時(shí)期，距今近1300年歷史，可謂彌足珍貴，成為目前世上所見(jiàn)最早的紙質(zhì)繪畫(huà)孤品。
其二則是《五牛圖》所呈現(xiàn)的極高的藝術(shù)水平與美學(xué)意境。唐代畫(huà)家韓滉所作的《五牛圖》，紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，畫(huà)中五只形神各異的牛，從不同角度表現(xiàn)牛的生活形態(tài)和習(xí)性，造型生動(dòng)，形神真切。
《五牛圖》畫(huà)中的五頭牛一字排開(kāi)，姿態(tài)迥異。一俯首含草，一翹首仰望，一回首舔舌，一漫步踱行，一荊棵搔癢。整幅畫(huà)面除一株荊叢外，別無(wú)其他補(bǔ)景，這種虛實(shí)相生的繪畫(huà)手法與東晉顧愷之的《女史箴圖》，唐閻立本的《步輦圖》等赫赫有名的畫(huà)作一樣，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的典范之作。
《五牛圖》畫(huà)中的五頭牛一字排開(kāi)，姿態(tài)迥異。一俯首含草，一翹首仰望，一回首舔舌，一漫步踱行，一荊棵搔癢。整幅畫(huà)面除一株荊叢外，別無(wú)其他補(bǔ)景，這種虛實(shí)相生的繪畫(huà)手法與東晉顧愷之的《女史箴圖》，唐閻立本的《步輦圖》等赫赫有名的畫(huà)作一樣，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的典范之作。 我們所見(jiàn)之《五牛圖》，在一片空虛的背景上突出地、集中地表現(xiàn)牛的行動(dòng)狀態(tài)，刪略了背景的刻畫(huà)。這種中國(guó)繪畫(huà)處理空間的絕妙表現(xiàn)手法，被清初畫(huà)家笪重光評(píng)論為：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)，神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”此“真境逼”是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里，而非自然主義的所謂逼真。這是藝術(shù)所啟示的真，也是“無(wú)可繪”的精神體現(xiàn)，此即為“美”，是美的“神境”。（宗白華語(yǔ)）
《五牛圖》從表現(xiàn)技法上，也是視角獨(dú)特，造詣極高。韓滉以簡(jiǎn)練的線條勾勒出牛的骨骼轉(zhuǎn)曲，筋肉，筆法老辣，線條流暢。在細(xì)節(jié)刻畫(huà)上更是筆筆入微，式式出神，牛頭部和口鼻處的根根細(xì)毛，尤其對(duì)牛眼的藝術(shù)夸張，讓五牛充滿了精氣神通，并大膽挑戰(zhàn)牛頭正面示人的畫(huà)法，可謂藝高人膽大。在設(shè)色上，以青色牛居中，其余四牛以黃色調(diào)為主，卻深淺多變，不限于平涂，而是越往腹部越淺，具有極活的立體感。韓滉所繪五牛雖有夸張，但無(wú)不合矩，得見(jiàn)其觀察之細(xì)道，形之于筆墨，躍然紙上，生動(dòng)傳神。
韓滉的《五牛圖》表面繪牛，實(shí)則繪世，表現(xiàn)了一種對(duì)田園盛景的欣賞和對(duì)安逸清寂生活的向往，不愧為一幅千古絕唱之作。
國(guó)之瑰寶《五牛圖》風(fēng)雨漂泊近1300年，無(wú)論其跌宕起伏的傳奇身世，還是驚心動(dòng)魄的奪寶之爭(zhēng)，最終塵埃落定，善始善終，靜靜地躺在北京故宮博物院內(nèi)，領(lǐng)受世人的觀賞、贊美?；蛟S，《五牛圖》身上還隱藏著更多的秘密，如今已不得而知，但我們相信它必將在未來(lái)的歷史長(zhǎng)河中繼續(xù)訴說(shuō)著、創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的傳奇。
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